Δήμος Razlog
Δήμος Razlog είναι μία από τις πιο δυναμικά αναπτυγμένες περιοχές, έκτη στην επικράτεια και πέμπτη στον πληθυσμό στην περιοχή Μπλαγκόεβγκραντ.
Ο δήμος Razlog (22 876 κάτοικοι) αποτελείται από 8 οικισμούς – πόλη Razlog / δημοτικό κέντρο / και 7 χωριά: Banya, Bachevo, Godlevo, Gorno Draglishte, Dolno Draglishte, Dobarsko και Eleshnitsa.
Ο Δήμος Razlog έχει μια πλούσια ιστορία που σχετίζεται με τους αγώνες στο Razlog για εθνική απελευθέρωση και ανεξάρτητη Βουλγαρία. Ο Δήμος Razlog έχει διατηρήσει για αιώνες μοναδικές πολιτιστικές παραδόσεις και έθιμα, τα οποία μαζί με τα ενδιαφέροντα και σημαντικά πολιτιστικά μνημεία της περιοχής το καθιστούν ένα ελκυστικό τουριστικό κέντρο.
Προϊστορία και αρχαιότητα – από την αρχή του ανθρώπινου πολιτισμού, μέσω της κληρονομιάς των Θρακών έως το μεγαλείο του ρωμαϊκού πολιτισμού.
Τα εδάφη του δήμου Razlog κατοικήθηκαν για χιλιάδες χρόνια. Η προϊστορική εποχή άφησε έναν νεολιθικό οικισμό που υπήρχε κοντά στο σημερινό χωριό Ελεσινίτσα. Προϊστορικά ίχνη βρέθηκαν επίσης κοντά στο χωριό Μπατσέβο.
Στα σύνορα μεταξύ της ιστορίας και της αρχαιότητας, η κουλτούρα των πλαγιών φτάνει στην κοιλάδα των Μεστών. Διάφορα λείψανα από την εποχή του Τάζι έχουν διατηρηθεί στα γύρω βουνά. Ένας αρχαίος θρακικός φάρος βρέθηκε στην περιοχή Stolovatets. Στην περιοχή “Καταρίνο” βρίσκεται όλη αυτή η αμόρφωτη οχυρωμένη θρακική πόλη, η οποία μπορεί να θεωρηθεί ως εισόδημα για την ιστορία των πλαγιών. Μεγαλιθικό θρακικό φως φαίνεται στο τέλος του χωριού Μπατσέβο, όπου βρίσκεται η σκάλα Gergeva (Dzerzhdeva).
Ο σχηματισμός του βράχου διατηρεί τον μύθο του Αγίου Γεωργίου, ο οποίος λέει πως, διωγμένος, ο Άγιος Γεώργιος έφτασε στο βράχο και εκείνη τη στιγμή τα φτερά του αλόγου του φυτρώνουν και πέταξε. Σήμερα, το ιερό του βράχου μπορεί να εντυπωσιάσει τον ταξιδιώτη ακόμη και με τη μαγική θέα του Πιρίν, που παρέχει. Άλλοι γραφικοί θρύλοι λένε ότι κοντά στο σημερινό χωριό Ελεσσίτσα υπήρχε ένας αρχαίος θρακικός οικισμός, όπου γεννήθηκε ο Ορφέας.
Έναρξη του Χριστιανισμού στα εδάφη της Βουλγαρίας – θρύλοι θαυμάτων και μαρτυρίες του τρόπου των Χριστιανών
Είναι βέβαιο ότι τα εδάφη του δήμου Razlog είναι ένα παλαιοχριστιανικό κέντρο και σήμερα η διατηρημένη αρχαιολογία και αρχιτεκτονική των εκκλησιών δείχνουν την ιστορία της χριστιανικής πίστης στα εδάφη μας. Η περιοχή Krushe προστατεύει την «Γραπτή» και την «Λευκή» εκκλησία.
Η «βαμμένη εκκλησία» είναι μια παλαιοχριστιανική βασιλική από το τέλος της αρχαιότητας (V αιώνας), σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ήταν μέρος ενός πρώιμου μοναστηριού. Τον Μεσαίωνα χτίστηκε ένα νεότερο κτίριο στον ίδιο χώρο. Το αρχαιολογικό συγκρότημα διατηρείται εν μέρει, το οποίο επιτρέπει την αναγνώριση των λειψάνων των δύο εκκλησιών. Η “Λευκή” εκκλησία χτίστηκε αιώνες αργότερα – στα τέλη του Μεσαίωνα, και σε άμεση γειτνίαση με τα ερείπια μιας μικρότερης μεσαιωνικής εκκλησίας – “St. Νικόλαος ». Η αναζήτηση για το ιστορικό μονοπάτι του Χριστιανισμού περνά και ακολουθείτε την εκκλησία “St. Η Τριάδα », πιθανότατα χτισμένη τον 13ο αιώνα, περιέχει ταφόπλακες από προηγούμενες εποχές. Το κτίριο είναι ένα πρώιμο παράδειγμα σταυροειδούς ναού.
Κατά τη διάρκεια της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του Μεσαίωνα, το χωριό Ελευσίντσα βρισκόταν κοντά στο χωριό Ηλιούπολη – Πόλη του Ήλιου. Σύμφωνα με ιστορικές υποθέσεις, η ερειπωμένη πόλη του ήλιου κληρονομείται από έναν παλαιότερο θρακικό οικισμό, του οποίου η κληρονομιά έχει μετατραπεί σε διάσημο φρούριο – Nebush. Μια ανοιχτή μεσαιωνική επιγραφή λέει για τις θεραπευτικές ιδιότητες των μεταλλικών πηγών της Eleshnitsa. Μεταξύ των ερειπίων μιας μεσαιωνικής εκκλησίας βρέθηκε μια ταφόπλακα, μια μαρτυρία για την ιστορία μιας δικαστικής κυρίας από την Κωνσταντινούπολη που έζησε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Ι. Αποκατέστησε μια υπάρχουσα εκκλησία, ενώ εν τω μεταξύ αντιμετωπίστηκε με τα μεταλλικά νερά της σημερινής Eleshnitsa. Η αναφερθείσα εκκλησία συνέχισε να υπάρχει τον ΧΙΧ αιώνα, που περιγράφεται ως “St. Κυριακή.
Η Ηλιούπολη ήταν σίγουρα γνωστή για τον πλούτο των μεταλλικών νερών της στους πρώτους Μεσαίωνα, παρά τα διάφορα μυστήρια που περιβάλλουν την ύπαρξή της. Σύμφωνα με τον μύθο του Άθω από τον 19ο αιώνα, η χριστιανική αγία Μπάρμπαρα έζησε στην Ηλιούπολη. Η νεαρή γυναίκα αφιερώνεται στη χριστιανική της πίστη, γι ‘αυτό ο πατέρας της την αρνείται.
Το δραματικό ταξίδι του αγίου τελειώνει αμέσως μετά, όταν ο πατέρας της παίρνει τη ζωή της. Σήμερα στην αφιερωμένη “Αγία Ηλία” κοντά στην Ελεσιντσά διοργανώνεται μια έκθεση για τον μάρτυρα – κοντά στην παλιά εκκλησία “St. Nedelya”, που βρίσκεται κοντά στην ιαματική πηγή “St. Μπάρμπαρα ». Μια νέα Ορθόδοξη Εκκλησία χτίστηκε πρόσφατα δίπλα στην άνοιξη.
Οι πρώτοι αιώνες της Οθωμανικής εποχής – δοκιμές και πίστη
Το 1614 χτίστηκε η εκκλησία “St. Theodore Tyrone and Theodore Stratilat” – ένα από τα εμβλήματα του δήμου Razlog και πολιτιστικής αξίας εθνικής σημασίας. Η εκκλησία αφιερωμένη στο μαρτύριο των Ρωμαϊκών πολέμων Ο Θεόδωρος Τυρόνος και ο Θεόδωρος Στρατιλάτ είναι το πιο αξιοσημείωτο παράδειγμα εκκλησιαστικής τέχνης στα εδάφη μας από το τέλος του Μεσαίωνα.
Δημιουργήθηκαν δύο αιώνες μετά την κατάκτηση του δεύτερου βουλγαρικού βασιλείου από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι ανεκτίμητες τοιχογραφίες και το τέμπλο διατηρούν τις παραδόσεις των βουλγάρων μεσαιωνικών κυρίων. Το εσωτερικό της εκκλησίας είναι πλήρως χρωματισμένο και περισσότερες από 500 εικόνες απεικονίζουν το γήινο μονοπάτι του Χριστού. Στη σκηνή «Η Κάθοδος στην Κόλαση» ο Χριστός απεικονίζεται σε ένα είδος πυραύλου, που εκπλήσσει τους επισκέπτες της εκκλησίας.Η εκκλησία στο Dobar διαφέρει επίσης με το χωριστικό βωμό τοιχοποιίας, το οποίο χρησιμοποιείται ως βάση για το τέμπλο. Η προφορά του τέμπλου είναι πέντε μεγάλες εικόνες που απεικονίζουν τον Χριστό, τη Μητέρα του Θεού, τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, τον Αρχάγγελο Μιχαήλ και τα σύμβολα της εκκλησίας – Theodore Tyrone και Todor Stratilat.Τα πέντε μεγάλα εικονίδια δείχνουν τον επιδέξιο συνδυασμό παλαιών παραδόσεων και νέων μοτίβων και τεχνικών στη ζωγραφική εικονιδίων. Οι ζωντανές εικόνες των τοιχογραφιών, οι εικόνες και οι εξαιρετικές λεπτομέρειες της ξυλογλυπτικής του τέμπλου αποτελούν πρότυπο για τα επιτεύγματα των βουλγάρων δασκάλων πολύ πριν από την αναγέννηση της Βουλγαρίας. Εξωτερικά, η εκκλησία δεν διαφέρει από την παλιά σκαμμένη εκκλησία “St. Κατερίνα “.Η απρόσμενη εμφάνιση σε καμία περίπτωση δεν υποδηλώνει το θράσος του χριστιανού δασκάλου του 1614 – να διαιωνίσει την πίστη και την τέχνη του μέσω της αξιόλογης δημιουργίας του.
Τον 17ο και 18ο αιώνα το χωριό έγινε ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο και χτίστηκαν πολλές εκκλησίες. Αυτό οφείλεται στην τοποθεσία του χωριού σε ενεργή κατεύθυνση μεταξύ της Μονής Ρίλα και του Αγίου Όρους. Τα ερείπια των μεσαιωνικών και μεταγενέστερων εκκλησιών κοντά στο Ντόμπαρσκο συνεχίζουν σήμερα να είναι αφιερωμένα – ιερά μέρη λατρείας.
Ο Διαφωτισμός XIX αιώνας – αναβίωση της ταυτότητας
Ακόμα και τους προηγούμενους αιώνες της οθωμανικής δουλείας, το σύγχρονο Razlog έχει καθιερωθεί ως σημαντικό κέντρο στην κοιλάδα Razlog. Οι γραπτές πληροφορίες δείχνουν τον οικισμό που ονομάζεται Mehomiya. Τον ΧΙΧ αιώνα η ζωή των ντόπιων συνδέθηκε κυρίως με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και την χειροτεχνία κεραμικής και χρυσοχοΐας.
Το 1834 η εκκλησία “St. Georgi », και μόνο ένα χρόνο αργότερα, ιδρύθηκε το πρώτο σχολείο κυττάρων στην αυλή της. Ο δάσκαλός του ήταν ο Μιχαήλ Μανζούρσκι. Μετά από περίπου δύο δεκαετίες, το σχολείο κυττάρων εξελίχθηκε σε ένα νέο βουλγαρικό. Στο τέλος του ΧΙΧ αιώνα το σχολείο της τάξης Mehomiya «St. Σεντ Το Cyril and Methodius »είναι ένα συμπαγές διώροφο κτίριο.Ταυτόχρονα, οι οικισμοί του σημερινού δήμου Razlog (με εξαίρεση το χωριό Eleshnitsa) αποτελούν μέρος της εκτεταμένης Razlog Kaza (συνοικία), η οποία ενώνει τις σημερινές πόλεις Razlog, Μπάνσκο, Belitsa, Yakoruda και Dobrinishte. Εκείνη την εποχή, η Μεχόμια δεν είχε αξιόλογα κτίρια και κυριαρχούσαν ξύλινα διώροφα σπίτια. Η Mehomiya δεν ήταν διάσημη για τη γεωργία της, αλλά για διάφορες βιοτεχνίες και εμπόριο. Η μεγάλη αγορά της Κυριακής στο Mehomiya ήταν το πιο σημαντικό γεγονός για την οικονομική ζωή στο Razlog. Σύμφωνα με τον Georgi Strezov, η Banya ήταν το μεγαλύτερο και πιο αναπτυσσόμενο χωριό μέχρι την εξέγερση Kresna-Razlog, κατά την οποία το χωριό υπέστη σημαντική καταστροφή. Τα δύο οθωμανικά λουτρά που δημιουργήθηκαν τους προηγούμενους αιώνες χρησιμοποιήθηκαν εκείνη την εποχή, και το εκπληκτικό είναι ότι μπορούν ακόμα να χρησιμοποιηθούν. Και τα δύο μπάνια έχουν ανακαινιστεί και διατίθενται ως τουριστικό αξιοθέατο. Ανάμεσα στα χωριά στους πρόποδες της Ρίλα ξεχώριζε το χωριό Μπατσέβο – με τη γεωργία, την κτηνοτροφία, την παραγωγή πίσσας και τα όμορφα γύρω δάση και το χωριό Γκόρνο Ντράγκλιστε, το οποίο ήταν το πιο πυκνοκατοικημένο. Η διαβίωση στα άλλα χωριά της Ρίλα σχετίζεται κυρίως με τη γεωργία μικρής κλίμακας και πολλοί από τους ντόπιους αναζήτησαν τα προς το ζην μέσω της μετανάστευσης.
Τον 19ο αιώνα, σχηματίστηκε η τυπική αρχιτεκτονική Mehomiya, που αντιπροσωπεύεται από μια σειρά από σπίτια σε στυλ Razlog-Chepino. Η γενική επιρροή αυτής της αρχιτεκτονικής και η ατμόσφαιρα της Mehomiya από τον ΧΙΧ αιώνα γίνονται αισθητές στην πλατεία γύρω από το Ιστορικό Μουσείο. Το ίδιο το μουσείο είναι τοποθετημένο στο Parapunov House, το οποίο είναι η γενέτειρα του Nikola Parapunov – ιδρυτή και ηγέτη του πρώτου κομματικού αποσπάσματος στη Βουλγαρία. Δίπλα στην πόρτα βρίσκονται και άλλα κτίρια της ίδιας εποχής, συμπεριλαμβανομένου του σπιτιού του Astin, τα οποία μαζί με την Parapunova αποτελούν ένα αρχιτεκτονικό σύνολο και αποτελούν σύμβολο της εποχής. Τα διώροφα σπίτια συνορεύουν με το δρόμο και έχουν συγκρατημένη αρχιτεκτονική, στην οποία κυριαρχούν ξύλο και λευκό χρώμα. Το πρόσωπο των σπιτιών διασχίζεται από ένα ευρύ πέρασμα που οδηγεί σε αυλή και κτήρια. Αν και περιορισμένο, το θραύσμα παρουσιάζει την ατμόσφαιρα της διάσημης γειτονιάς “Krapata” περισσότερο από εκατό χρόνια πριν. Τα σπίτια Patokova και Kiprevata σώζονται. Το σπίτι Cypress διαφέρει από το αρχιτεκτονικό συγκρότημα γύρω από το Μουσείο Ιστορίας, καθώς βρίσκεται σε μια μεγάλη αυλή που περιβάλλεται από ένα τεράστιο τείχος.
Η αρχή του ΧΧ αιώνα – αγώνες για ελευθερία, τραγωδίες και ενθουσιασμό
Το 1903 ακολούθησε μια καμπή στην ιστορία της Βουλγαρίας – η ίδρυση των Βουλγάρων στη Μακεδονία και την Εδιρνή Θράκη.
Κατά τη διάρκεια του Ilinden, της Μεταμορφώσεως και της Ημέρας του Σταυρού, χιλιάδες πέθαναν, πολλοί οικισμοί κάηκαν και οι Βούλγαροι δεν κατάφεραν ποτέ να επιτύχουν την ελευθερία τους. Η σειρά των εξεγέρσεων τελείωσε την Ημέρα του Σταυρού, όταν οι κάτοικοι της Επαναστατικής Περιφέρειας των Σερρών, από τους οποίους συμμετείχαν η Μεχόμια και τα γειτονικά χωριά, επέλεξαν αποφασιστικά το ιδανικό της ελευθερίας έναντι των άλλων αξιών τους. Στις 14 Σεπτεμβρίου 1903, την Ημέρα του Σταυρού, στην περιοχή της Αντάκα, δυτικά της πόλης Razlog, πραγματοποιήθηκε μία από τις πρώτες μάχες στην κοιλάδα των τόπων. Την επόμενη μέρα, 15.IX.1903, έδωσε το όνομα της πλατείας στο Ιστορικό Μουσείο στο Razlog. Είναι η σκηνή της μεγαλύτερης μάχης κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Razlog. Ένα μνημείο χτίστηκε στην πλατεία, θυμίζοντας τον δύσκολο και μακρύ δρόμο για τη σημερινή ελευθερία του Razlog. Το μνημείο είναι το μέρος για τις σύγχρονες γιορτές στις 14 Σεπτεμβρίου, που τιμούν τη μνήμη και το έργο των παππούδων του Razlog.
Ελευθερία και έμπνευση
Μετά την απελευθέρωσή της, η παλιά οθωμανική πόλη μετονομάστηκε Razlog και ζωντανεύει με τον ενθουσιασμό της νέας βουλγαρικής πραγματικότητας. Ένα μεγάλο μέρος του τουρκικού πληθυσμού εγκαταλείπει την πόλη. Η θλιβερή μοίρα της Βουλγαρίας κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και το ανεκπλήρωτο ιδανικό της ενοποίησης απέτυχαν να διακόψουν την εμπνευσμένη ανάπτυξη του υπόλοιπου ελεύθερου τμήματος της πΓΔΜ.
Αυτές είναι μερικές από τις πιο γόνιμες δεκαετίες στην ιστορία του Razlog, αφιερωμένες στην πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη. Η πόλη αναπτύσσεται και επεκτείνεται, χτίζονται τα όμορφα κτίρια της πόλης, ανοίγονται τράπεζες, γραφεία και εμπορικές εταιρείες, αναδύονται νέα πολιτιστικά ιδρύματα και δημιουργείται οργανωμένη τουριστική δραστηριότητα. Το Razlog αποκτά γρήγορα τα χαρακτηριστικά των μικρών ευρωπαϊκών πόλεων.
Σε δύο δεκαετίες η Razlog απέκτησε τη νέα αστική αρχιτεκτονική της. Τα θραύσματά του φαίνονται σήμερα, θυμίζοντας τον ενθουσιασμό των τότε Βουλγάρων να χτίσουν για τον εαυτό τους και για την πόλη τους. Πέντε κτίρια συνδέονται αρμονικά σε ένα ενιαίο σύνολο – ένα όμορφο πλαίσιο για την πλατεία της πόλης.
Η αρχιτεκτονική σύνθεση είναι ένα γωνιακό κτίριο, που τονίζεται από έναν τεράστιο θόλο. Η οδός Stefan Stambolov με το πολύτιμο αρχιτεκτονικό της πλαίσιο ξεκινά επίσης από την πλατεία προς νότια κατεύθυνση. Ξεχωρίζουν τα δύο κομψά κτίρια, που πλαισιώνουν τον δρόμο στη διασταύρωσή του με την οδό Sheynovo. Συνεχίζοντας στον σταθμό λεωφορείων του Razlog, ο επισκέπτης μπορεί να δει την ασυνήθιστη αρχιτεκτονική ενός σπιτιού από το 1930, που βρίσκεται στη γωνία μεταξύ της οδού Stefan Stambolov και της οδού Bratya Kulini. Τα ρολόγια τοποθετούνται και στις δύο όψεις του δρόμου του κτηρίου. Η γοητεία της αρχαίας αρχιτεκτονικής από τις πρώτες δεκαετίες του ΧΧ αιώνα χαρακτηρίζει τους δρόμους “St. Άγιος Κύριλλος και Μεθόδιος »και« Λευκός ποταμός ».Ένα από τα σύμβολα του Razlog αυτής της περιόδου είναι η εκκλησία “St. Annunciation », εντυπωσιακό με το μέγεθος, τον εσωτερικό χώρο και τις εκφραστικές τοιχογραφίες. Ο ψηλός καμπαναριό και το λευκό χρώμα επιτρέπουν την αναγνώριση από μακριά μιας από τις μεγαλύτερες εκκλησίες στην κοιλάδα των Μεστών, που χτίστηκε το 1939.
Σε αυτό το σημείο, στα τέλη της δεκαετίας του 1930, μια ματιά στο Razlog από το Golak Hill θα αποκαλύψει την ενοποιημένη αστική εικόνα του παρελθόντος. Τα σπίτια βρίσκονται αρμονικά στους δρόμους της πόλης και το ομοιόμορφο ύψος της σιλουέτας της πόλης ενοχλείται μόνο από την πανύψηλη εκκλησία και τα αντιπροσωπευτικά κτίρια γύρω από την πλατεία της πόλης. Μόνο το μαγευτικό Pirin υψώνεται πάνω από τον καμπαναριό της εκκλησίας.
